seguimos o Messias que foi eliminado pelos donos da casa
Queridas irmãs, queridas amigas
Estamos entre
dois cegos, estamos no capítulo VIII de Marcos e Marcos faz questão de colocar
coisas importantes, explicações importantes, definições de Jesus entre dois cegos.
Ainda ontem no
início do capítulo de Marcos, no pórtico destas explicações aparecia um cego,
no capítulo X há-de aparecer Bartimeu e em certa medida, Marcos quer falar de
um ver melhor, e quer tratar-nos bem a nós leitores, nós que olhando estas letras,
olhando estas palavras, até conseguimos ver aquilo que os discípulos e as
discípulas e os apóstolos não conseguiram ver.
Estamos entre
dois cegos com um convite a vermos melhor (eu seu que os oftalmologistas não
gostam que se diga isto), mas sem esfregar os olhos. Queremos ver melhor,
queremos limpar as lentes, limpar os óculos.
Como é que
haveríamos de traduzir adversário/serpente, são duas palavras quase sem relação
uma com a outra, mas a verdade é que satã e nas são duas palavras e quando
usadas na palavra composta satanás se calhar o que estamos a dizer é adversário
mesquinho adversário rastejante, e é assim que, é este o nome que Jesus chama a
Pedro, um adversário mesquinho, e diz alto para todos os discípulos ouvirem.
Entre dois
cegos Jesus explica-se ou pelo menos Marcos coloca-o entre dois cegos, Jesus a
explicar-se.
Pedro diz em
nosso nome, diz em nome de todos o que nós sabemos, diz quem é Jesus com as
palavras que nós conhecemos, Jesus pede que não digam a ninguém porque ainda
não sabem o que estão a dizer.
E se a verdade
é que o Messias aos olhos dos judeus, era esse que viria no fim dos tempos,
esse que viria restaurar o que faltava restaurar, esse que viria novamente unir
as doze tribos, esse viria fazer resplandecer Israel entre todas as nações,
esse que viria repor a justiça pelo domínio, esse que viria restabelecer a paz
com um vencedor e muitos vencidos, esse é o Messias que eu não quero e que
nenhum de nós quer e que nenhum de nós precisa.
Jesus pede a
Pedro e aos discípulos, agora calem-se e oiçam, e decide dizer o que é o
Messias, que verdadeiramente é disruptivo, é um Messias fraco e fracassado, um
Messias que vai ser eliminado.
E nós seguimos
um Messias que foi eliminado, e foi eliminado pelos donos disto, pelos donos da
religião, foi eliminado pelos donos da casa, e nós seguimos o Messias que foi
eliminado pelos donos da casa.
E isto havia de
estar tatuado no nosso braço, e isto havia de estar pintado nas paredes, nós
seguimos um Messias que foi eliminado pelos donos da casa!
Desde o século
IV que nos fomos habituando a andar livres pela casa e a casa do rei diz-se
Basílica, era o Palácio do Bailéus, do rei.
E nós desde o
século IV começamos a gostar de andar na casa dos reis e desde o século IV que
nos convertemos em donos da casa.
E se é verdade
que podemos assumir uma condição de pobre no coração e é verdade que podemos
aprender a humildade, apesar de ser muito difícil sermos pobres e humildes
morando na casa do rei, a verdade é que quando nos armamos em donos disto,
somos adversários mesquinhos, não seguimos o Messias que foi eliminado pelos
donos da casa.
Sempre que o
nosso coração se enche de certezas sobre a vida dos outros, sempre que os
nossos preconceitos valem muito mais do que a escuta dos outros, sempre que nos
apressamos mais a condenar do que a compreender, armamo-nos em donos da casa.
Armamo-nos em
donos da casa, somos satanás, somos adversários mesquinhos e dizemos que
estamos arrependidos de seguirmos o Messias que foi eliminado pelos donos da
casa.
Possa a explicação
de Jesus, tão paciente, tão cheia de pachorra, possa a
explicação de Jesus do que é ser Messias, fazer Páscoa connosco, mudar alguma
coisa.
Nós somos uma
igreja apóstola, uma igreja enviada, significa que vivemos numa sempre, em
qualquer tempo e em qualquer espaço, como enviados, o mesmo é dizer, como
estrangeiros e como hóspedes, maravilhamo-nos com quem nos acolhe,
maravilhamo-nos com quem chega.
Possa a pobreza
do nosso coração, aquela que nós treinamos em comunidade, aquela que treinamos
uns com os outros, possa a pobreza do nosso coração ver no outro e na diferença
a nossa riqueza.
(5ª.
feira semana VI C - seguimos o Messias que foi eliminado pelos donos da casa - breve comentário aos textos
bíblicos lidos em comunidade | Lisboa, 17
de Fevereiro de 2022. Tiago 2,1-9 e Marcos 8,27-33.)
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