Deu-lhes todo o poder para dependerem sempre

Queridas irmãs, queridas amigas

Deixemos que estes textos façam connosco alguma coisa. Esta página do Livro de Esdras é comovente e possa também comover-nos, e a comoção move-nos, o mesmo é dizer, não nos deixa na mesma.

Esdras reconhece, nesta página que aqui nos é servida, reconhece que Deus escapa às nossas previsões, é outra coisa, é difícil dizer o que é, e é impossível dizer onde é que Ele está e onde é que Ele não está.  Esdras deixa-nos este livro que dá conta do regresso do exílio de Babilónia. O povo está cativo, está escravo, levaram a melhor mão de obra para um país estrangeiro, para criar riqueza para outros, o país ficou em ruínas. E porque é que regressa este resto de povo a Jerusalém? Se calhar, na previsão do povo seria o próprio Messias que viria libertar o povo da escravidão e mataria os imperadores da Babilónia e destruiria o império Babilónico e daria regressar o povo. Essa poderia ser a expectativa do povo de Israel que ano após ano ia desacreditando em Javé, afinal Javé abandonou-nos.

Esdras reconhece que a libertação do povo acontece por causa de um impuro, por causa de um pagão, um improvável, os reis da Pérsia no caso de Ciro II, destruiu Babilónia é achou que esse povo devia regressar de onde veio, e este livro dá conta desse tanto, de um Deus que se serve de improváveis, gente que eu não estava à espera, um Deus que escapa às minhas previsões. 

Possa esta página do livro de Esdras acompanhar-nos no nosso caminho sobretudo para nos estimular à surpresa, para treinarmos os sentidos à surpresa de um Deus pascal, de um Deus que passa e que nos visita, de modos surpreendentes e tão discretos, e tão discretos!

Possa o envio que escutámos na página de Lucas, possa o envio ser este, de irmos anunciar uma boa notícia e que esse anúncio passe também por isso, por preparar sentidos, por preparar os sentidos para que não nos passe ao lado o Deus que nos visita através de rostos, o Deus que nos visita através de circunstâncias, o Deus que nos visita através das nossas histórias cruzadas.

Lucas insiste aqui no Jesus que cura, e que pede aos discípulos para curarem. E nós, cada um lidará com isso de uma forma diferente. Se calhar há quem goste do sentido literal deste texto, há quem fique muito incomodado com o sentido literal do texto. A verdade é que se Jesus viesse cá hoje, e isto poderá ser acreditar,  se Jesus viesse cá hoje não necessitasse de curar tanto como acontece nos evangelhos, porque temos SNS graças a Deus, que  ele nunca acabe, porque temos redes de cuidados de saúde bem montadas certo, mas mais do que isso, o problema naquela altura era distinguir-se puros de impuros e o que Jesus faz identificou uma fonte de impureza, identificou-a na doença na cauda de exclusão social e o que Jesus fazia, era devolver possibilidade a quem se sentia excluído. Hoje talvez não curasse doenças, até porque hoje se calhar a medicina sabe mais do que Ele, talvez identificasse entre nós outros mecanismos de exclusão, talvez nos curasse de outras coisas, talvez pedisse aos seus discípulos o mesmo que Ele fez de integrar quem se sente de fora e isso os nossos diálogos de consciência e o nosso discernimento comunitário identificam situações de exclusão sobre as quais nós temos poder. 

Curioso que Jesus deu poder aos seus discípulos e o texto parece contraditório, deu-lhes poder para serem dependentes, deu-lhes poder para não confiarem em si próprios, para não levarem nada de segurança, deu-lhes o poder de dependerem uns dos outros e nós não sabemos o fim da história, quando eles regressam mais que felizes, mais que contentes.

Queremos nós também saborear nesta hora isto de o nosso caminho, ser um caminho de dependentes, o nosso grande poder, ser o poder de dependermos uns dos outros, de cruzarmos as nossas necessidades e as nossas feridas, de nos irmos erguendo uns aos outros com o poder que temos de dar uma oportunidade.

(deu-lhes todo o poder para dependerem sempre - XXV sem Quarta | breve comentário aos textos bíblicos lidos em comunidade | Lisboa, 22 de Setembro de 2021. 9,5-9 e Lucas 9,1-6.)

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