O comum desejo de ser inteiro

Queridas irmãs, queridos irmãos, queridos amigos 

Que texto sugestivo este, que dia feliz este, celebramos Jesus, celebramos a presença de Jesus na nossa vida, celebramos Jesus vivo e hoje não queremos esquecer Bartolomeu um dos doze, um dos íntimos de Jesus, e nós não sabemos quase nada dele, para não dizer não sabemos nada, mas chega-nos o que nos une a Bartolomeu, nós que sendo discípulos de Jesus também queremos ser dos íntimos, queremos ser íntimos de Jesus e por isso simpatizamos com Bartolomeu mesmo sem o conhecendo. A tradição foi associando à figura de Bartolomeu esta personagem que nos aparece nos evangelhos Natanael. A verdade é que Bartolomeu não é bem um nome, Bar significa filho, Tolomeu podia se filho de Talmai ou filho de Ptolomeu e bom, a tradição também tem razão na medida em que isto bem que podia ser um apelido e podia ser Natanael filho de Talmai. Natanael filho de Ptolomeu e a verdade é que neste dia nos é servido este diálogo inspirado e inspirador de Jesus com Natanael e pela conclusão do diálogo Natanael rendeu-se a Jesus Natanael seguiu Jesus e bem que podemos confundir com Bartolomeu, um dos que derreteu com Jesus, um dos que se desarmou com Jesus, um dos que seguiu Jesus assim. 

Deixemos que este texto inspire a nossa Páscoa, deixemos que este texto inspire o nosso dia, o nosso encontro com Jesus. E é um texto belíssimo, está no I capítulo do evangelho de João, serve também de pórtico aos leitores do evangelho de João e é muito importante, de facto, isto do "vem ver, vem ver".

Filipe diz a Natanael, encontramos aquele que faz sentido à história, que estávamos há séculos à espera, encontramos imagina tu, é aquele Nazareno que ouvimos aqui há dias, e vemos um Natanael desconfiado.... É um parolo do Norte, a mim não me engana.

"Vem ver", e o narrador não diz, e Natanael ao ver Jesus não, não! O narrador diz, Jesus viu Natanael e diz: "Aqui está um inteiro, aqui está um inteiro"! 

E nós, que queremos ser íntimos de Jesus, ansiamos ouvir esta frase, eis um inteiro, eis um que não precisa de disfarce, eis um que não tem vergonhas.

Porventura é isto que nós ansiamos na vida inteira, sermos reconhecidos por Deus como somos e não como temos de fingir ser, ou como temos de parecer ser e curioso que o narrador quase que brinca connosco, quem é que acredita em quem? 

Há um homem que parece que não acredita que aquele Zé ninguém seja Deus e há um Zé ninguém que acredita naquele homem.

E esta inversão é muito saudável para questionar as nossas questões, para interrogar as nossas dúvidas. Nos que aqui ou ali nos questionamos se Deus existe mesmo, ou se Deus existe como nós o pintámos, nós que nos questionamos se o que é que virá depois da morte, o que é que será depois. Esta inversão de um Deus que acredita em ti antes que tu acredites Nele, ajuda-nos a rever as nossas perguntas. Pergunta-te lá, tu existes para quê? Tu existes para quem? Para quem é a tua vida? Para quem és tu? E que bom seria que essa pergunta ajudasse a construir a nossa inteireza, a não fugir de nós próprios e mais do que perguntar se há vida depois da morte e como é que é depois da morte, pergunta-te sobre a vida antes da morte. Há vida antes da morte? A que é que chamas vida?

Possa este texto ser um desassossego, possa este texto fazer connosco o que fez com Natanael, desarmou-o, desarmou-o... Desculpa e eu a pensar que tu eras um Zé ninguém, Tu és o meu Tudo!

Possamos nós fazer com Natanael esse percurso. 

Natanael significa um presente que Deus, dado por Deus, Deus dá, e porventura pode ser uma oportunidade, esta dádiva, para nós nos olharmos com vontade de nos olharmos como Jesus nos olha, sem filtros, sem máscaras, sem disfarces, sem armaduras, sem vergonhas e possa essa consciência de sermos amados como somo contribuir para nos amarmos como somos, para nos aceitarmos como somos, para nos erguermos inteiros e sabendo-nos erguidos e sabendo-nos curados e sabendo-nos escolhidos e salvos, possa tudo isso traduzir-se na forma como erguemos outros, como aceitamos outros na sua verdade e na sua inteireza, possa este texto contribuir para a nossa Páscoa e para a construção da Igreja, o mesmo é dizer, para darmos forma ao sonho de Jesus. 

(o comum desejo de ser inteiro | Bartolomeu – 24 de Agosto - breve comentário aos textos bíblicos lidos em comunidade | Bartolomeu | Lisboa, 24 de Agosto de 2021. - Apocalipse 21,9-14 e João 1,45-51.)

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